粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打(dǎ)才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力还象(xiàng)征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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