还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制是目(mù)前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非(fēi)洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

　　关(guān)于还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世界(jiè)上(shàng)还有几个国家是君主制(zhì)以及还(hái)有什么(me)国家是君主(zhǔ)立宪制，哪些国家是(shì)君主立宪制度，世界上还有几个国家是君主制(zhì)，还(hái)有(yǒu)哪(nǎ)个国(guó)家是君(jūn)主立宪制(zhì)，有哪些国家是君主立(lì)宪制(zhì)国(guó)家等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

还有什(shén)么国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有几(jǐ)个国家(jiā)是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不丹。

　　在这些(xiē)君(jūn)主国中，有一(yī)些(xiē)是社会和技术很进(jìn)步(bù)的先进国家，如欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙(yá)恢复君主(zhǔ)制。中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是(shì)相(xiāng)对于君(jūn)主独裁(cái)制(zhì)的一种国家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保(bǎo)留君主(zhǔ)制(zhì)的前提下，通过立(lì)宪(xiàn)，树立人(rén)民主权、限制君主权(quán)力、实现(xiàn)事(shì)实(shí)上的共(gòng)和政体。

　　世界(jiè)上最(zuì)早(zǎo)的君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

目前(qián)还有哪些国家(jiā)实行(xíng)君(jūn)主立宪(xiàn)制？

　　世界(jiè)上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是赫梯族(zú)，确立君主立宪制(zhì)国家是英(yīng)国(guó)。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革命，在确(què)立(lì)议会主派森(sēn)权的(de)同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩(shèng)余的君(jūn)主（假如不(bù)将教皇列入(rù)计(jì)算）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的(de)君主(zhǔ)虽(suī)然(rán)依然是国家的(de)最高领导人，但他们的权力和义务或多(duō)或少受到宪法(fǎ)明确地(dì)规(guī)定。

　　君主的权力多少受到限制，有(yǒu)一(yī)些(xiē)君(jūn)主的权(quán)力被限制到仅(jǐn)仅中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗作为国家(jiā)的代表，而没有实(shí)际的权力，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日(rì)本等(děng)都是此(cǐ)类(lèi)例子，但君主(zhǔ)依(yī)然很受人民爱戴(dài)和(hé)尊重。

　　今天也(yě)依然有(yǒu)一些立宪(xiàn)的、拥有很(hěn)大权力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的列支敦士(shì)登；君主(zhǔ)的权力被限制(zhì)到仅仅作(zuò)为国(guó)家(jiā)的代表(biǎo)者，往往(wǎng)前身是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先(xiān)胜后败之君主，例如：1945年日(rì)本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现(xiàn)代(dài)不少资(zī)本主义国家所采用，如英国、西班牙(yá)、荷(hé)兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗nuó)威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二元(yuán)君主制，亦(yì)称为(wèi)二元制君(jūn)主立宪(xiàn)制，指君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)的前(qián)提下，君主权力(lì)大于议会，各种主要法令都要(yào)经其签署，并且(qiě)常有权委任首相和(hé)上议(yì)院议员，某些国家还(hái)有君(jūn)权神授(shòu)色彩，而不是政教(jiào)分离的。

　　二元君主制是(shì)起(qǐ)源(yuán)于近代欧(ōu)洲现(xiàn)代化，从政府层面看来(lái)，在(zài)有(yǒu)两个形式上矛盾的(de)方(fāng)向(xiàng)同(tóng)时进(jìn)行(xíng)，便是民(mín)族国家的(de)中央集(jí)权制(zhì)的成(chéng)立，和(hé)相(xiāng)对的自由民主的私有(yǒu)财(cái)产的(de)确认，在后世理(lǐ)解是因(yīn)为公民社会和(hé)理性主义发达(dá)的(de)结果，所(suǒ)以可以接受(shòu)政府(fǔ)以独立于营利事业原(yuán)则(zé)外运作(zuò)，而专注于国(guó)防和外(wài)交事务(wù)。

　　但在较(jiào)后才开(kāi)始现代化的欧洲(zhōu)国(guó)家(jiā)，为(wèi)了(le)扩张政(zhèng)府权力又为(wèi)了吸纳社会(huì)上不同的(de)思想(xiǎng)的人士，为了晋身政府层面加强其(qí)运作，于(yú)是(shì)一部(bù)分君主制国(guó)家在统一(yī)和独立(lì)的同时，编成了宪法成立议会，但和(hé)“虚君共和”相反是“虚位议会”制(zhì)度。

　　一(yī)般认为二元(yuán)君主(zhǔ)制是原型是(shì)16世纪的波(bō)兰(lán)立陶宛联邦，但(dàn)成熟于拿破仑时代的法兰西(xī)第一帝国(guó)，是(shì)当时(shí)拿破仑因战争需要(yào)而称帝，但又(yòu)希望能保(bǎo)持法(fǎ)国携羡段(duàn)大革(gé)命的民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推(tuī)广(guǎng)，如德国和(hé)意(yì)大(dà)利统(tǒng)一后宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并受(shòu)到很多仍(réng)然保持(chí)前(qián)启蒙时(shí)代的(de)诚虔信(xìn)仰的非欧洲社(shè)会的接(jiē)受(shòu)，例如日本的明治维新甚至(zhì)巴列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰(lán)革命前）的伊(yī)朗。

　　但(dàn)在(zài)实践上(shàng)二元君(jūn)主制，因为无(wú)法同时(shí)兼(jiān)顾君主和议会权力之争，往(wǎng)往沦为了第三方的武装革命(mìng)或政变的(de)牺牲品，如战时的日本

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