成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思是这句话(huà)的意思(sī)为：必定(dìng)要先使(shǐ)他(tā)的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关于成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思(sī)以及成大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思,苦(kǔ)是(shì)什么意思，天降斯人(rén)于(yú)大任也(yě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

成大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的(de)说(shuō)理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担(dān)当大任的人的事例(lì)，证(zhèng)明忧(yōu)患可(kě)以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人(rén)也，必先苦其(qí)心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾(céng)益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出(chū)则无敌国(guó)外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要把重任降临在某人的(de)身(shēn)上，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱(luàn)其人业(yè)已开始的行动，这样来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起(qǐ)来，增(zēng)加(jiā)他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然(rán)后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的(de)祸(huò)患，就常常会(huì)有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以(yǐ)使(shǐ)人生(shēng)存，安逸享乐(lè)足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨意(yì)思(sī)是(shì)想要做成(chéng)大事情，必须要付出极(jí)大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关(guān)信(xìn)息(xī)显示，这(zhè)句(jù)话强调(diào)了成功背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们(men)只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和(hé)身体(tǐ)上(shàng)的(de)训练和磨练(liàn)，才能够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付(fù)出(chū)，不断积累经验(yàn)和提(tí)升自(zì)己的(de)能力(lì)，才(cái)能如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社(shè)会(huì)中立足并取得(dé)成功(gōng)。

　　成大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话(huà)的意(yì)思为：必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累(lèi)的。

　　关于成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思以及成大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī),苦是(shì)什么意思，天(tiān)降斯人于(yú)大任也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

成大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于(yú)忧(yōu)患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当(dāng)大任的人的(de)事例，证(zhèng)明(míng)忧患(huàn)可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空(kōng)乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅(fù)说(shuō)从筑墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官手里救出来(lái)并受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居(jū)的地方(fāng)被起用，百里奚被(bèi)从(cóng)奴隶(lì)集市里赎买回(huí)来(lái)并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把(bǎ)重任降临在某人的身(shēn)上，必(bì)定(dìng)要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性(xìng)情(qíng)坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人(rén)常(cháng)常犯(fàn)错(cuò)，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在(zài)声音中，然后才(cái)能被人了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤士，在外(wài)没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自(zì)外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会有覆灭(miè)的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足(zú)以使人生存，安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)足以使(shǐ)人灭(miè)亡的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　干大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思(sī)是想要(yào)做成大事情(qíng)，必须(xū)要付出极大的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相关信息显示，这句(jù)话强调了成功背(bèi)后(hòu)的辛勤付(fù)出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有(yǒu)经(jīng)过长时(shí)间的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经验和(hé)提升自己的能(néng)力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈(liè)的社(shè)会中立足(zú)并取(qǔ)得成功。

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