作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著(zhù德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(du德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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