割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的(de)做(zuò)法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的(de)文明(míng)社(shè)会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)先中间后两边的字有哪些 先外后先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些内的字有哪些方呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以他(tā)想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自己(jǐ)和的(de)他的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了(le)迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么(me)就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是(shì)要证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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