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　　“恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也”的(de)意思是同情心是仁(rén)的开端，羞(xiū)耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人(rén)性本善(shàn)，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心(xīn)、是(shì)非之心(xīn)。

　　原文：恻(cè)隐之心(xīn)，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非之(zhī)心(xīn)，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四(sì)端而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能(néng)者，贼其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端于我(wǒ)者(zhě)，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之(zhī)，不足以(yǐ)事父(fù)母。

　　《孟子》记录了(le)孟子(zi)的治国思(sī)想、政(zhèng)治策略（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之(zhī在电脑里登陆一个邮箱要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录)辨、民本(běn)、格君心之(zhī)非，民为(wèi)贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经(jīng)典著作。

　　其学(xué)说出发点为性善(shàn)论，主张德治(zhì)。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。