非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实的。

　　关(guān)于非练实不食的(de)练(liàn)实(shí)是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么以及非练实不食的(de)练实(shí)是(shì)什么意思，练实是(shì)什么意思网络用语，练实指的是什么，练实是什么果实，练实图(tú)片等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

非练(liàn)实(shí)不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一(yī)答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文(wén)过(guò)分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受