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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于(yú)作者善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠(chán疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别g)断(duàn)时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山(shān)的人白(bái)白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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