龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不等的。关于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到(dào)的颜色(sè)是绿，红(hóng)或金(jīn)色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的(de)末端都(dōu)是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国(guó)神(shén)话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前的龙基(jī)本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他(tā)国(guó)家和民(mín)族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显能(néng)隐(yǐn)，能细能巨(jù)，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初(chū)的龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九(jiǔ)为(wèi)至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上(shàng)都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级(jí)从那(nà)里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神(shén)

　　一个民(mín)族(zú)的文化(huà)是这个(gè)民族精神的载体，多(duō)姿多彩的(de)龙文化中(zhōng)，从中(zhōng)也可看出古(gǔ)代(dài)中国人的(de)人文(wén)精神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中(zhōng)国人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化(huà)经历(lì)了若干发展阶段(duàn)，每一个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各(gè)个历史时期不(bù)同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无足到(dào)有足，可看(kàn)出(chū)龙(lóng)形象是经过(guò)不(bù)断(duàn)创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代(dài)中国人(rén)综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬行动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合(hé)性(xìng)还表现在长期的(de)发展(zhǎn)过程中，龙不(bù)断吸收外来(lái)的优秀艺(yì)术元(yuán)素(sù)，从(cóng)而使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐(táng)宋(sòng)时(shí)期(qī)龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包容精神(shén)。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精(jīng)神分(fēn)不开。

　　中国龙文(wén)化在自己的发展过程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来(lái)看，龙(lóng)具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的进取精神。非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　龙的活(huó)动空(kōng)间十分广阔(kuò)，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是(shì)一往无(wú)前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些(xiē)都是古(gǔ)代(非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么dài)龙开拓进(jìn)取精神的(de)表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺术形(xíng)象(xiàng)是独一(yī)无二的，与龙(lóng)有关的种(zhǒng)种文化现象也(yě)自成(chéng)一(yī)体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛(fú)教(jiào)有着密不可(kě)分的关系，但(dàn)始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低(dī)下，人们在严(yán)酷的自然环(huán)境里非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么生存，还不能(néng)独立的支(zhī)配(pèi)自(zì)然力，也(yě)不(bù)能解释自身来源(yuán)，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人(rén)类(lèi)更强大的自然或(huò)超自然力(lì)量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形(xíng)成的时间(jiān)，可(kě)以(yǐ)上溯(sù)到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲(xī)氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在(zài)位(wèi)一(yī)百(bǎi)五十(shí)年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭(wèi)河(hé)谷地(dì)进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山(shān)东迁(qiān)，而后折向(xiàng)东南，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大(dà)体(tǐ)与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合(hé)的发展(zhǎn)观；兼容并包的多元(yuán)文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙(lóng)文化可(kě)分为(wèi)三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当(dāng)作(zuò)圣物或神(shén)灵(líng)来崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之(zhī)神(shén)或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的(de)心理，把(bǎ)帝王说成是龙神(shén)的化身，是(shì)神圣不(bù)可(kě)侵犯(fàn)的，用(yòng)以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是(shì)以艺术(shù)的形式表现对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)具有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共(gòng)有几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是(shì)因(yīn)为当时(shí)龙象征着权力，而(ér)随着中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天(tiān)子(zi)对权力(lì)象(xiàng)征的看重(zhòng)更高(gāo)了(le)，于(yú)是(shì)就把龙的爪子数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区分(fēn)除了(le)天子(zi)之外(wài)的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后面(miàn)天子注重自己的威严后，给自(zì)己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是此外的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往来，大(dà)量学习中(zhōng)国文(wén)化，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本的(de)传统建筑(zhù)和传统服饰其(qí)实完全就是中国唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的(de)龙都(dōu)是(shì)三爪，日本也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四爪龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关锁国(guó)，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国(guó)古时候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到(dào)清末前都是中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不可能让属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是(shì)四爪了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙 （中国神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的动物）_百度(dù)百(bǎi)科

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