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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在(zài)上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数(shù),这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是(shì)一首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

  诗的内(nèi)容记录(lù)了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出(chū)了山寺之(zhī)奇高(gāo),星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合,就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔(kuò)感,以(yǐ)星(xīng)夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法(fǎ),描(miáo)绘了(le)山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一(yī)生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前,给人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手(shǒu)拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变化(huà)而又和(hé)谐统一(yī),具有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般(bān)认为是李白的(de)作品,在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

  不敢高(gāo)声承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思说话,唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富(fù),语言流转自然,音律和(hé)谐多(duō)变(biàn),善(shàn)于从(cóng)民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材,构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵(líng)之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的(de)生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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