抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早出(chū)现的现(xiàn)代诗歌(gē)流(liú)派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最(zuì)初(chū)是对(duì)当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了(le)新(xīn)诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的(de)通(tōng)感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大(dà)多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意(yì)象(xiàng)派(pài)看做象征主义的分(fēn)支，实(shí)际上(shàng)意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要(yào)通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也(yě)用意象(xiàng)，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征主义(yì)把意(yì)象当做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后一位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处(chù)流浪(làng)，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有(yǒu)利(lì)爪的(de)鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全(quán)浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的(de)鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传(chuán)达情(qíng)意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感(gǎn)情(qíng)的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然(rán)无奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的(de)客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从天空(kōng)到大地(dì)，意(yì)象(xiàng)鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的(de)一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露(lù)出满(mǎn)口牙(yá)，/听过(guò)他(tā)们(men)不文(wén)雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游(yóu)，无(wú)拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地(dì)叠合在(zài)一(yī)起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅(wéi)杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃(qì)的(de)气球意象(xiàng)叠印(yìn)起(qǐ)来，以月(yuè)亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔(tái)健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔(róu)、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意(yì)象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置(zhì)，所引发(fā)的情感情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只(zhǐ)有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置(zhì)的(de)意象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单(dān)调(diào)的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义(yì)的形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶级(jí)生活的向往一目了(le)然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重意象组合(hé)的(de)内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式(shì)：其(qí)一(yī)是(shì)主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的美学(xué)观念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却(què)形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包(bāo)含多(duō)种(zhǒng)流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的(de)名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过(guò)长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特(tè)质(zhì)都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿(fǎng)自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥(chì)任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗象﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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