作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zh竹荪煮多久ǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū竹荪煮多久)了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

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