一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)是“一(yī)山放过一山(shān)拦”正确的(de)句子是“一(yī)山放出一山拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关(guān)于(yú)一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)以及一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗拼(pīn)音，一山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么(me)诗(shī)，一山放过一山(shān)拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一山拦全诗书法等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历p>

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得(dé)容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个(gè)迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写(xiě)山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫。十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历p>

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历