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致(zhì)知(zhī)在格(gé)物(wù)格物而(ér)后致知(zhī)是什么意思(sī),致(zhì)知在格(gé)物格物的意思
“致知在格(gé)物,物格而(ér)后知至”翻译:认识最真的本(běn)心。
通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲、物欲。
原句出自(zì)于《大(dà)学》。
原文(wén):古之欲明明德于天下者,先治其国;
欲治其国者(zhě),先齐其(qí)家湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少;
欲齐其家者,先修其身(shēn);
欲(yù)修其身者(zhě),先正其心(xīn);
欲正(zhèng)其心者,先诚其意;
欲诚其意者(zhě),先致其知,致(zhì)知在格(gé)物。
物格而(ér)后(hòu)知至,知至而后意(yì)诚,意诚(chéng)而(ér)后心正,心正而后(hòu)身修(xiū),身修而(ér)后家(jiā)齐(qí),家(jiā)齐而后国治(zhì),国治而(ér)后天下平。
白话译文:古代(dài)那些(xiē)要(yào)想在(zài)天(tiān)下弘扬光明正大品德(dé)的人,先要(yào)治理好自己(jǐ)的(de)国家;
要想治理好自己(jǐ)的国家,先要管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú);
要想管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族,先要修养自身的(de)品性。
要(yào)想修养自身的品性,先要端正自己的思想;
要端正自(zì)己的思想(xiǎng),先要使自(zì)己的意念真诚;
要想使自己的意念(niàn)真诚,先(xiān)要使自(zì)己获得(dé)知识,获得知识的途径在(zài)于认知研究万事(shì)万(wàn)物。
通过对万事万物的认(rèn)识研究(jiū),才能获得知识。
获得知识(shí)后,意念才(cái)能真诚;
意(yì)念真诚后,心思才能(néng)端正;
心(xīn)思端正后(hòu),才能修养品性;
品性修(xiū)养(yǎng)后,才(cái)能管(guǎn)理好家(jiā)庭家(jiā)族(zú);
家(jiā)庭家(jiā)族管理好了,才能治理好国家;
治理好(hǎo)国家后天下才能太平。
《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗(yí)书(shū),是儒学的(de)入门读(dú)物。
所以,朱熹把它列为“四书(shū)”之(zhī)首。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。
其中“经”一章(zhāng),是(shì)孔子的原话,由孔子的学生曾子记(jì)录;
“传”十章(zhāng),是曾(céng)子对“经”的理解和(hé)阐(chǎn)述,由曾子的学(xué)生记(jì)录。
文章所展示的(de),是儒学三纲(gāng)八目(mù)的(de)追求。
它既(jì)是为达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的(de)条目工夫,也是儒学为我们所展示的(de)人(rén)生进修阶梯。
纵览(lǎn)四书湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少五经,我们发现(xiàn),儒家的全部学说实际上都是循着这(zhè)三纲(gāng)八目而展开的(de)。
所以,抓住这三纲八目你就(jiù)等于(yú)抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒学大门的钥匙(shi)。
循着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印,你(nǐ)就会登堂入室,领略(lüè)儒学(xué)经典(diǎn)的奥义(yì)。
致知在格物,物(wù)格而(ér)后知至,是什么意思
认识最真(zhēn)的本(běn)心。
通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。
出自:《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕<湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少/p>
原文:
古之欲明明德于天下者(zhě),先治其国;欲治其国(guó)者,先齐其(qí)家; 欲齐(qí)其家者,先修其身;欲(yù)辩(biàn)明修其身者,先正其心;欲正(zhèng)其心者,先诚其意(yì);欲(yù)指敬诚其意者,先致(zhì)其知;致知在格物。
物格而后知(zhī)至;知(zhī)至而后意诚;意(yì)诚而后(hòu)心正;心正而(ér)后身修;身修而后家齐;家齐而(ér)后国治(zhì);国治而后天下平。
翻译:古代(dài)那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人,先要治(zhì)理好自己的国家;要(yào)想治理好自己的(de)国家(jiā),先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族;要想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭和家族,先要修养自(zì)身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己(jǐ)的心思,先要(yào)使自(zì)己的意念(niàn)真诚;要想(xiǎng)使自己的(de)意(yì)念真(zhēn)诚,先要(yào)使自己革除不好的思想(xiǎng);认识最真的(de)本(běn)心。
通过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲、物欲,而彰显(xiǎn)明德,认识(shí)本心,表里如一。
意念才能真诚;意念真诚后(hòu)心思才能(néng)端正(zhèng);心思端正后才能修养(yǎng)品性;品性修养后才能(néng)管理好家(jiā)庭和(hé)家族;管理好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国(guó)家(jiā);治(zhì)理好国家(jiā)后天下才能太平。
扩展资料(liào)
《大学》是孔(kǒng)子及其门(mén)徒留下来的遗书(shū),是(shì)儒学(xué)的(de)入门(mén)读物。
所以,朱熹把它列为(wèi) “四书”之(zhī)首。
经朱熹重新编排后,分为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。
其中“经”一(yī)章,是孔子的原话(huà),由(yóu)孔子的学生曾(céng)子记录(lù);“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾子的(de)学生(shēng)记录。
文章所展示的,是儒学(xué)三(sān)纲八(bā)目的追求。
它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫,也是(shì)儒学为(wèi)我们所展示(shì)的人 生进修(xiū)阶(jiē)梯。
纵览四书五经(jīng),我们发现,儒家的全部学(xué)说实际上都(dōu)是循着(zhe)这(zhè)三纲八目而展开的(de)。
所以,抓住这三纲八目你就等于抓(zhuā)住了(le)一把打开儒学(xué)大门的钥匙。
循着这进修阶(jiē)梯一(yī)步一(yī)个(gè)脚印,你就会登堂入室,领略儒学(xué)经(jīng)典的奥义。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了