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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对(duì)子女(nǚ)的(de)关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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