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世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自然(rán)对自(zì)身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部(bù)的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育(yù)，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文，来了(le)解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研(yán)究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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