民间也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音作(zuò)为(wèi)同一类神祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝(dì)，是四御(yù)中(zhōng)排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包(bāo)括东天门的(de)军事(shì)部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自(zì)己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最(zuì)大(dà)的，但是排位第(dì)一(yī)的现实(shí)是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排(pái)名(míng)在(zài)第二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一的(de)大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四(sì)的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几(jǐ)个大帝(dì)也(yě)都是属于(yú)这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御，负责三界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连(lián)进(jìn)入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年的农历(lì)十一月(yuè)十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似(shì)。

　　对(duì)于(yú)太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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