草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

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草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是(shì)其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对人的(de)教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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