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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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寓言故事(shì)都有什么特(tè)点(diǎn)请问(wèn)怎(zěn)么回答(dá),寓言故事大全100篇

  寓(yù)言故事的特点:1、寓言篇幅一(yī)般都(dōu)比(bǐ)较短小,语言(yán)比较精辟(pì)简练,结构(gòu)相(xiāng)对简单(dān),表现力(lì)极为(wèi)丰富。

  2、寓言具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺性。

  多(duō)采用借喻手法,使富有教训意义的(de)主题或深刻(kè)的道理(lǐ)在(zài)简单的故事中体现(xiàn)。

  主(zhǔ)题思想大多(duō)借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一(yī)般(bān)都是虚(xū)构,主人(rén)公比较随意,可(kě)以是人,可(kě)以是物。

  4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人(r悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望én)等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即(jí)把作(zuò)者(zhě)的思(sī)想寄托(tuō)在(zài)一个(gè)故事里,让人(rén)从中领悟(wù)到(dào)一定(dìng)的道理。

  寓(yù)言是文学作品的一种体(tǐ)裁,以比喻(yù)性的故事寄寓意味深长的道理,常带有讽(fěng)刺或劝戒(jiè)的性质,用(yòng)假托的故事或拟人手(shǒu)法说明某个道理或教训。

  寓(yù)言(yán)大抵(dǐ)是讽(fěng)刺的,但(dàn)也是歌颂(sòng)的。

  寓言讽刺(cì)黑暗,就是歌颂光明(míng);

  讽(fěng)刺(cì)邪恶,就(jiù)是歌颂善良;

  讽刺(cì)虚伪,就是(shì)歌颂真(zhēn)诚。

  寓(yù)言不(bù)仅要(yào)深恶痛绝地(dì)抨击和揭露伪、恶(è)、丑,热(rè)情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪些特(tè)点?

  寓言的特(tè)点:

  1、寓言篇幅(fú)一(yī)般(bān)都比较短小,语言比较精辟简练,结(jié)构(gòu)相(xiāng)对简(jiǎn)单,表现(xiàn)力极为丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

  多(duō)采用借喻(yù)手(shǒu)法,使富有教训(xùn)意义的主题或深刻(kè)的道理在(zài)简单的故事(shì)中体现。

  主题(tí)思想(xiǎng)大多借(jiè)此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借(jiè)小喻大(dà)。

  3、寓言故事(shì)情节一(yī)般都(dōu)是虚构(gòu),主人公(gōng)比较随意,可以是人,可以(yǐ)是物。

  4、寓言(yán)常用的(de)修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的意思,即把(bǎ)作者(zhě)的思想寄托在(zài)一个故事(shì)里,让人(rén)从(cóng)中领悟(wù)到(dào)一定(dìng)的道理。

  寓言是用(yòng)比喻性的(de)故事(shì)来寄(jì)托意(yì)味深长的道理(lǐ),给人(rén)以启示(shì)的文学体裁,字数不多(duō),但言简(jiǎn)意(yì)赅。

  故事的主人公可(kě)以是人,也可(kě)以(yǐ)是(shì)拟人化的动植物或其它事物。

  该词最早见于(yú)《庄子》,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作(zuò)品的一种体裁。

  扩(kuò)展资料(liào):

  寓言注(zhù)定(dìng)是一种弱于并低于(yú)历史的(de)写作,因为它是与先秦哲(zhé)学家的(de)佚事寓言写(xiě)作(zuò)相联余胡册(cè)系的。

  其源头是非儒家的道家“异端”。

  然而寓言竖宏式阅读又(yòu)是儒家文(wén)人的常(cháng)见阅读(dú)模式(shì)。

  在这模式中,读者意识到故(gù)事的小说性质,因而不(bù)把(bǎ)它看做真实的历史。

  这些小(xiǎo)说(shuō)真正具(jù)有(yǒu)意义是在其说(shuō)教和(hé)哲学的层面上。

  寓言早(zǎo)在我(wǒ)国春秋(qiū)战国时(shí)代就(jiù)已(yǐ)经盛行,当时一些(xiē)思想家把寓言当(dāng)成辩论的手段。

  为(wèi)了在政治主张(zhāng)上(shàng)战胜对(duì)方,为了阐明(míng)自(zì)已(y悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ǐ)的观点,互相责(zé)难、辩论,往往取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。

  通(tōng)过艺术加工,用鲜明生动的抽象(xiàng)的代替议论进行(xíng)激烈的争(zhēng)辨斗争。

  中国(guó)民间(jiān)寓言极(jí)为丰富,一般的都比(bǐ)较短(duǎn)小。

  除汉(hàn)族外,还有各(gè)少数民族寓言。

  各族(zú)人民创作做伍(wǔ)的寓言(yán),多以(yǐ)动物为主人公,利(lì)用它们的活动(dòng)及(jí)相互关系投进一种(zhǒng)教(jiào)训或(huò)喻(yù)意,达到讽喻(yù)的目的。

  反映(yìng)了劳(láo)动人民健康、朴实的思想,闪(shǎn)耀(yào)着人民无穷的智慧和(hé)高尚的道德光芒。

  中国古代寓言源远流长,在先(xiān)秦时期已具雏形。

  先后经历(lì)了先秦的说理寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言,魏晋南北(běi)朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐(xié)寓言等(děng)五个阶段(duàn)。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科(kē)——寓(yù)言

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