徐太志恶魔(mó)事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这(zhè)么(me)一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕人”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的(de)对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一(yī)部(bù)分宗教(jiào)人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔(m为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕ó)。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确(què)实有一种魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的(de)后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再(zài)决(jué)定要不(bù)要站(zhàn)队。

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