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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您所(suǒ)说的(de无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就(ji无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方ù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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