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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

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德先生赛先生(shēng)指的是什么(me)人(rén),五四(sì)运动德先生赛先生指(zhǐ)的是什么

  德(dé)先生和(hé)赛先(xiān)生是对(duì)民主和科学的一(yī)个形象的称呼,是五四运动重要的两面旗帜。

  其(qí)中德先生Democracy即为民主,赛先生Scie印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有nce即为(wèi)科学。

德先生和赛(sài)先(xiān)生分别(bié)指什么

  “德(dé)先生(shēng)”、“赛先生”是对民主和(hé)科学的(de)一(yī)个形(xíng)象的称呼(hū),是新文化运动(dòng)期间的两面旗帜。

  由于民主(zhǔ)(Democracy)、科学(Science)的音译以德、赛(sài)开头,为便于传(chuán)播,便形象的称为“德先(xiān)生”、“赛先生(shēng)”。

新(xīn)文化运动的历史背景

  政治方(fāng)面:帝国(guó)主义加紧(jǐn)侵略;

  军阀统治(zhì),日(rì)趋黑暗,必(bì)须继续(xù)进行反(fǎn)帝反封建斗争。

  经济方面(miàn):一战期间,中国民族资本主义印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有(yì)进一(yī)步发(fā)展。

  民族资产(chǎn)阶级力量(liàng)壮大,登(dēng)上政治舞台,强烈(liè)要求实(shí)行民主政(zhèng)治,发展资本主(zhǔ)义,这(zhè)是根本原因。

  思(sī)想文化方面:辛亥革(gé)命后,西方启蒙思想进一步传播,民主共(gòng)和(hé)的思(sī)想深入人心(xīn)。

  阶级方面:资产阶(jiē)级(jí)强烈要(yào)求在中国实行(xíng)民主政治。

新文化运动的内容

  1.提倡民(mín)主科学,反(fǎn)对专(zhuān)制、愚昧和(hé)迷(mí)信。

  这也是新(xīn)文化运动的口号(hào),由(yóu)陈独秀首先提出.他(tā)所说的“民(mín)印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有主”,这要(yào)是指法兰西式的(de)资产阶(jiē)级民主政治(zhì),他所说的(de)“科学”是指自然科学(xué)和看(kàn)待客观事物的科(kē)学观点。

  2.提(tí)倡(chàng)新道(dào)德,反对旧道(dào)德。

  旧道德主(zhǔ)要是(shì)指以孔(kǒng)子(zi)学说为代表的(de)儒家传统(tǒng)道德(dé),其核心内容是三纲五(wǔ)常。

  新道德就是指男女平等(děng)、个性解(jiě)放等(děng)。

  3.提(tí)倡(chàng)新文学,反对(duì)旧文(wén)学(xué)。

  新文化运动又是一(yī)场文(wén)学革命,《新(xīn)青(qīng)年》提出了提倡白(bái)话文、反对文(wén)言文(wén),提倡新文学、反对旧文学的口号。

  《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议(yì)》、陈独(dú)秀的《文化革命论(lùn)》——文(wén)学革命由此开始。

德(dé)先生,赛先生分别指(zhǐ)的是谁

  “德先生和赛先生(shēng)”是对民主(zhǔ)和科(kē)学的(de)一(yī)个形象的称呼,也(yě)是含友中(zhōng)国新文化运动期间的(de)两面旗帜(zhì)。

  其中:“德先生”:即“Democracy”,德莫克拉(lā)西(音(yīn)译)——意为:“民(mín)主”,所(suǒ)谓“民(mín)主(zhǔ)”是指民主思想和谈唯槐民主政治;“赛先生”:即“Science”,赛因斯(音译)——山清意为:“科学(xué)”,所谓“科学(xué)”是指近代自(zì)然科学法则和科学精神。

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