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明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于(yú)进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一。

　　废(fèi)除(chú)时间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国(guó)家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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