作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建(jià桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号n)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

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　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号间的关系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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