相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《表示第一的词语四字，古代表示第一的词语陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉(zāi)！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客(kè)对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，表示第一的词语四字，古代表示第一的词语为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

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