还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续(xù)推出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却(què)成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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