仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也(yě)的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况十次不会(huì)超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(ch53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌án)翼(yì)的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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