世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是世(shì)界四大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚的(de)。

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世界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现(xiàn)，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为(wèi)日心说(shuō)与(yǔ)其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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