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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

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  练实是竹子开花后结的(de)果实。

  竹实以色白(bái),故名(míng)。

  出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞(fēi)於北海,非梧桐(tóng)不止(zhǐ),非(fēi)练实(shí)不食,非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练实(shí),竹实也(yě)。

  ”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白:练漂(piāo)(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复(fù)学习,多次操作:练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

  4、练(liàn)功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实(shí)行;

  履行:实体、实施。

  4、植物(wù)结的(de)果:果实、开(kāi)花(huā)结(jié)实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

  全篇由两大部分组成。

  前一部(bù)分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河神的(de)谈(tán)话,一问一答一(yī)气呵成,构成本(běn)篇的(de)主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙人(rén)。

  他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

  创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战(zhàn)国时期道家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物(wù),是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗

  不是通假字,练实是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

  出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》,原(yuán)文节(jié)选:

  惠子(zi)相梁,庄子(zi)往见之。

  或(huò)谓惠(huì)子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜(yè)。

  庄(zhuāng)子往见之,曰(yuē):“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于(yú)南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ),鹓雏(chú)过之,仰而视(shì)之曰:‘吓(xià)!’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相,庄子前往看望他。

  有人(rén)对惠(huì)子说:“庄(zhuāng)子来梁国,是想取代你做宰(zǎi)相。

  ”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来,在都城(chéng)内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子(zi)前(qián)去见他,说:“南方有一种鸟(niǎo),它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵(chú),你知道它吗?那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去,不是梧(wú)桐(tóng)树不栖(qī)息(xī),不是竹子的果实不吃,不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

  在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞过,鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着,发出(chū)‘喝!’的(de)怒斥(chì)声。

  现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗?”

  扩(kuò)展资料

  创作背(bèi)景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名(míng),中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗外物。

  篇之强调了认识事物(wù)的(de)复(fù)杂性,即事物本身的(de)相对性和认(rèn)知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难。

  但(dàn)篇(piān)文过分强调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素(sù),因(yīn)而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自(zì)化(huà),返归无为,这便(biàn)是庄子的无为思想。

  主旨赏析(xī):

  这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸,表现了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

  文章善于运用比喻,庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵,将惠子比(bǐ)作鸱,把功名利禄比作(zuò)腐鼠,表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场和志趣(qù),讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  庄子,战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(亦(yì)说子(zi)沐),宋国蒙人(rén),先祖是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学,是(shì)继(jì)老子(zi)之后(hòu),战国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物,是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗表人物之(zhī)一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想象力(lì)极为丰富,语言运用自如,灵(líng)活多变,能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

  他的作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学,哲学的(de)文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋水

  参(cān)考资料(liào)来源(yuán):百度百(bǎi)科-庄子

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