不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思(sī)是每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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