十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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