草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折的意思，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人折，草木本无心何须美人(rén)折原文等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像上尉是什么级别，上尉是连长还是营长兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分上尉是什么级别，上尉是连长还是营长，并非(fēi)是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)！<上尉是什么级别，上尉是连长还是营长/p>

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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