怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng),嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。
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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)
“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德。
“嘉(jiā菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)言懿(yì)行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán)善行,则(zé)敬慕而记录(lù)之。
”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮,穷(qióng)不(bù)知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;
亮节(jié):坚贞的节操。
形容道(dào)德和(hé)行为都(dōu)很高尚(shàng)。
出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。
”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。
语法(fǎ):联合式;
作主(zhǔ)语、宾语、定语;
含褒义,形(xíng)容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。
指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。
出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣(yǐ)。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。
语法:联合式;
作宾语(yǔ)、状语;
含(hán)贬(biǎn)义。
怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意(yì)思(sī)
嘉、懿(yì):善(shàn)、美。
有(yǒu)教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行(xíng)为。
成语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例(lì)句: 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的(de)近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不(bù)平(píng)凡的行为。
战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污(wū)言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗并
成语(yǔ)语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高尚的行为(wèi)
常用(yòng)程度(dù): 常用成语
感情.色彩: 褒义成(chéng)语
成(chéng)语结构: 联合式(shì)成语
产生年代: 古代成语
英(yīng)语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。
写法注(zhù)意: 嘉,不(bù)能写(xiě)作“佳”;懿,不(bù)能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了