相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么(me),相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì):丢下,舍弃,抛(pāo)弃的。
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“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是(shì):丢下,舍(shě)弃(qì),抛弃。
今义(yì)是:1、任,派(pài),把事交给人办。
2、抛(pāo)弃,舍弃,委(wěi)弃。
3、推(tuī)托。
4、曲折。
5、积(jī)聚(jù)。
6、末、尾。
7、确实。
8、无精(jīng)打采,不振作。
“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》,原文:陈太丘与友期行,期日中(zhōng)。
过中不至(zhì),太丘舍去,去后乃至(zhì)。
元(yuán)方(fāng)时年七岁,门外戏(xì)。
客问元方:“尊君(jūn)在(zài)不?”答曰:“待(dài)君久不至,已(yǐ)去。
”友人便怒(nù)曰:“非人哉!与人期行,相委而(ér)去(qù)。
”元(yuán)方曰:“君与家君(jūn)期日中。
日中不至,则是无(wú)信;
对子(zi)骂父,则是(shì)无(wú)礼。
”友人惭,下车引(yǐn)之。
元方入门不顾。
赏析:《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品,也作《陈太丘与友期行(xíng)》,出(chū)自《世(shì)说新语》。
记(jì)述了(le)陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景,告诫人们办(bàn)事要讲诚信,为人要方正(zhèng)。
同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。
相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义(yì)
“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是(shì):丢下(xià),舍弃,抛弃。
今(jīn)义是(shì):
1、任(rèn),派决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思,把事交(jiāo)给(gěi)人办。
2、抛弃(qì),舍弃,委弃。
3、推托。
4、曲折(zhé)。
5、积聚。
6、末、尾。
7、确实。
8、无精打(dǎ)采(cǎi),不(bù)振作。
“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》,原文:
陈太(tài)丘与(yǔ)友期行,期日中。
过中不至(zhì),太丘舍去,去后乃至。
元方时年(nián)七岁(suì),门外戏。
客问元方:“尊(zūn)君在(zài)不(bù)?”答曰:“待君久不至,已去(qù)。
”友弯穗人便怒曰:高闷(mèn)“非人哉!与人期行,相(xiāng)委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父(fù),则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。
”决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思友人惭,下车引之。
元方(fāng)入(rù)门(mén)不顾(gù)。
赏析:
《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品,也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》,出自(zì)《世说新语(yǔ)》。
记述(shù)了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景,告(gào)诫人们办事要讲诚信,为人(rén)要方正。
同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了