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威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(bèi)神秘化(huà)的职业,师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里,以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的吗?古代湘西一带地方贫(pín)瘠,很多穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生,有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思想的影(yǐng)响,亲人(rén)们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng),入土为安。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶(è),没有便利的大路供车马通行,也无(wú)法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下(xià),一些胆大人(rén)士,“发明了(le)”赶尸的(de)技术,帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分,赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体前行(xíng),尸体披着宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴(dài)着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看(kàn)待,尸体(tǐ)不可能(néng)自己前(qián)行,但这些传说又不是空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段,让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接,有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de),都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè);而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整,没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活,而那些死的(de)比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服,赶(gǎn)尸匠还编了一些理由:说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu),无法唤回,其(qí)实(shí)是(shì)怕自(zì)己被传染疾病;而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄,如(rú)果召(zhào)回新魂(hún)魄,那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎,其实是(shì)尸体(tǐ)泡(pào)烂了,无(wú)法运回;又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重之人,魂魄不配回归故里,说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者,传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法,其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送,另外一种利用了(le)尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组,师傅在前摇铃(líng)铛,徒弟在后(hòu)背尸体,而(ér)且(qiě)是处理过的尸体(tǐ),毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出(chū),塞进稻草,其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的,这(zhè)样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感,赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié),腰系黑(hēi)色腰带(dài),头顶青(qīng)布帽,手持(chí)铜锣,还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路,而且不点灯,途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛,更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为,人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬,过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软,然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié),例如髋关节,在外力(lì)作用下,还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队,就像前(qián)面(miàn)提到的(de)那样,将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行,用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定,两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉,就(jiù)像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人会问,两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤,得用多大力气才能拖动,还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关,从四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运(yùn)送,整体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的,大多(duō)是(shì)下坡(pō)路,利用地势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理,可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù),这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻(wén),现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假,还(hái)真无法判断(duàn)。

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湘西赶尸

总(zǒng)而言之,湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了,最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学(xué)家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走,湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的,可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了。

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