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非(fēi)练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构(gòu)成本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食(shí)《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相位来威(wēi)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物(wù)的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了(le)醉心(xīn)于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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