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寓言故事(shì)有哪些三年级下册课(kè)外，外国寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册田井读什么字，畊和耕的区别3>

　　三年(nián)级(jí)下册(cè)寓言(yán)故事(shì田井读什么字，畊和耕的区别)有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地(dì)模仿别人，不(bù)但学不到(dào)别人的长处，反而会把(bǎ)自己原有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯(hán)郸去，看到那里人走路(lù)的姿势(shì)很美，就(jiù)跟着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不但学得不像，而且把(bǎ)自己原来的走法(fǎ)也(yě)忘(wàng)了，只好爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势(shì)来欺压(yā)、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来做各种野兽(shòu)的首(shǒu)领，现在(zài)你吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟(gēn)随在我后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是有(yǒu)道理的(de)，所(suǒ)以就和它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是(shì)害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳(liǔ)叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射箭(jiàn)，百发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫(háo)没(méi)有事实(shí)根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满(mǎn)耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得(dé)。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说话，满耳(ěr)都是美好的(de)景(jǐng)象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你(nǐ)要(yào)寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要(yào)缚住风、捉住影子(zi)一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比喻毫(háo)无(wú)必要的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不(bù)下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级必读(dú)的寓言(yán)故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采(cǎi)取拟人的手(shǒu)法，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个个深刻(kè)的哲理，不(bù)仅告(gào)诫读(dú)者(zhě)在生活中应当如何为人处(chù)世，还影射了当(dāng)时的社(shè)会(huì)背景，揭露(lù)了当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙(shā)皇本人，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻(kè)画社会上各(gè)种人物的复杂性(xìng)格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的(de)感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)。

　　古代寓言(yán)是(shì)我国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强(qiáng)的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫(jiè)人们如(rú)何正确为人处事，给人们带来了深(shēn)刻(kè)的(de)智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言(yán)》原名《埃(āi)索波斯(sī)故事集(jí)成(chéng)》，相(xiāng)传是由(yóu)出生(shēng)于公元前六世纪的(de)古希腊(là)奴(nú)隶伊索口授流(liú)转下来，后人(rén)根(gēn)据拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯(sī)收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索寓言》共(gòng)357篇(piān)，大部(bù)分故事来(lái)源于(yú)民间，包含了古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其中大多(duō)以(yǐ)动物为主。

　　用来比喻(yù)人间(jiān)权(quán)贵，揭(jiē)露其残暴(bào)的本性，还用(yòng)简短精炼的小故(gù)事教人处世原则，揭示(shì)出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓言故(gù)事集，是世(shì)界范围(wéi)内流传较(jiào)广(guǎng)、影响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一，是世界文化史上(shàng)的文(wén)学(xué)瑰宝，具有不凡的思想和(hé)艺(yì)术价值(zhí)。

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