贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是(shì)：贪：释义：欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不(bù)满，怪(guài)罪，仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡(hú)诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻(luó)辑(jí)，思(sī)维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物难以自(zì)拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴(chī)，不(bù)慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得(dé)时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝(dì)之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作(zuò)恶业，像毒药会(huì)妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修(xiū)行(xíng)者的重要(yào)工作，若五毒(dú)心不除而修禅(chán)定，则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修大神(shén)通或(huò)各种玄妙大法，若五毒(dú)心(xīn)尚存，则可(kě)能会(huì)变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处熟(shú)的人握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐，反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而止，并(bìng)非别人让我们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多(duō)少(shǎo)，都(dōu)会担(dān)心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束(shù)的竖(shù)或行为，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻(kè)板和迂腐(fǔ)，并非是我们滴(dī)酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处目(mù)的是什么(me)，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只是一种防(fáng)患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话(huà)，订制的戒(jiè)律肯(kěn)定会根(gēn)据(jù)具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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