九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别(bié)天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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