独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似(shì)的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起源(yuán)合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环(huán)境的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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