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无(wú)功不受禄什么意思，无(wú五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功(gōng)不(bù)受禄”下一句是无德不受宠，意思(sī)是指没(méi)有建立功劳(láo)，就不可(kě)无故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处(chù)，就不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里(lǐ)去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收(shōu)入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先(xiān)生(shēng)不是(shì)有求于国(guó)君，完全(quán)是(shì)国君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西(xī)的人(rén)免不了要(yào)露高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这(zhè)件事(shì)，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的气五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(qì)节的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意(yì)思 下一句(jù)是什么(me)

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一(yī)句是“无(wú)德不受宠”。

　　意思是(shì)指没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就(jiù)不(bù)凯毕(bì)可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人(rén)没有(yǒu)好处，就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派人(rén)到他那(nà)里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这座城(chéng)镇(zhèn)的(de)收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次(cì)，曾子(zi)还(hái)是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求(qiú)于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东(dōng)西(xī)，就怕得(dé)罪人家(jiā)；给(gěi)人(rén)家东西的人免(miǎn)不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的(de)话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能得(dé)到报酬，没有好的品德就(jiù)不能得到宠(chǒng)爱。

列子(zi)简介

　　 列子（大约公(gōng)元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族(zú)，周朝郑(zhèng)国(guó)圃田人(rén)，古帝王列山(shān)氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家(jiā)、教育(yù)家。

　　 列子(zi)是老子和庄子之外的(de)又一位道家思想代表人物，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清(qīng)静无为(wèi)。

　　 列(liè)子对(duì)后世(shì)哲学(xué)、美(měi)学、文(wén)学、科技五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子(zi)之间道家学派承前(qián)启后的重要传承人物。

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