赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又(y推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释òu)变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸(shī)体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡(pō)路(lù)，利用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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