周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的(d定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历e)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的(de)社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男(ná定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历n)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策(cè)略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的(de)肯定。

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