赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)m是什么意思性取向这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就m是什么意思性取向希望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利(lì)用了(le)尸体特有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过(guò)了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)m是什么意思性取向样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多(duō)大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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