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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思是什(shén)么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么,粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言(yán)志,采(cǎi)用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人(rén),托物寄(jì)怀,表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎(suì)身:也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全(quán)”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间的意思?

  意思是(shì):即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

  出自(zì):于谦·明《石(shí)灰(huī)吟(yín)》

  千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在(zài)人间(jiān)。

  译文:石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟(yín):三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千_万击”;指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿,形容开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲(xián):好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。<三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句/p>

  “烈火焚烧”,当(dāng)然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石,它似(shì)乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验,都从容不(bù)迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神(shén)。

  至(zhì)于(yú)最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清白在人间”,更是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng),深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议(yì)立景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击退瓦剌(lá),使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民(mín)族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平(píng)和人格(gé)的(de)真实写照。

  此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人(rén),不言人而(ér)人在其中,似呼(hū)之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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