三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变(biàn)坏的。

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　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文(wén)地理(lǐ)、人(rén)伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时(shí)，就了解(jiě)了(le)常(cháng)识、传统国学及历史故事(shì)，以及故(gù)事(shì)内涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一个民(mín)族的(de)历史与精神(shén)，体现了独特的教(jià府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀o)育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化，在世(shì)界(jiè)上也是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社(shè)会环境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面(miàn)临(lín)的一个(g府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀è)重要(yào)课题(tí)。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育(yù)中，是把德育放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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