公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是(shì)指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年绿豆汤的热量是多少大卡”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以(yǐ)后的(de)世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是(shì)西(xī)汉(hàn)末年(nián)王(wáng)莽篡夺(duó)汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之册信间(jiān)的一百(bǎi)州昌轮(lún)年时间，包括这两个年(nián)份。

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