人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

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　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。<悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么/p>

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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