题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

　　关(guān)于题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思(sī)和哲(zhé)理以及题西林(lín)壁古一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力诗(shī)的诗意哲理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的哲理是什么，题西林(lín)壁(bì)的(de)意思和哲理，题西(xī)林壁所(suǒ)蕴含的哲理是(shì)什么，题西林壁(bì)的古诗含(hán)义等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本(běn)质，就(jiù)要从各(gè)个(gè)角度去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西林寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是南北走向(xiàng)，横(héng)看(kàn)就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐(lú)山。

　　一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低(dī)看(kàn)过去，千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难(nán)看清事物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑(huò)，难(nán)以准(zhǔn)确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又(yòu)有理(lǐ)趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游(yóu)山十余日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受出发(fā)，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用形(xíng)象化的语言(yán)表达(dá)了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的(de)勾画，没有细(xì)致(zhì)具(jù)体的描绘(huì)，但是却(què)从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人们立(lì)足(zú)点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换(huàn)中，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观(guān)察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观(guān)感和哲理结合起来(lái)，从(cóng)而阐明了一个(gè)深(shēn)刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不(bù)同的(de)方面了解(jiě)事物，既深(shēn)入它的(de)内(nèi)部细察精神实质，又站到事(shì)物之(zhī)上，总观(guān)它的(de)全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎(hū)其(qí)内(nèi)，又(yòu)须(xū)出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形(xíng)象化地说明了(le)这一(yī)道理。

题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首诗中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的(de)形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐(lú)山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面(miàn)目，是因(yīn)为我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴(fù)汝州时经(jīng)过九江，与(yǔ)友人参寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往很(hěn)难一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是(shì)处在错综(zōng)复(fù)杂的事物之处,不是全(quán)方位(wèi).多角(jiǎo)度(dù)冷静客观的深入观(guān)察与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人的(de)局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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