什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面以及人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)，什(shén)么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀 举例说明，什(shén)么叫人文关怀文化，什(shén)么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀什么叫终极(jí)关怀(huái)，什么叫人文关(guān)怀,你怎(zěn)么(me)理解等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识：

什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性积极(jíbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗)性创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生(shēng)活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是(shì)精神文明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀的其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正(zhèng)确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗怀是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关(gbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗uān)注、对人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世(shì)立(lì)身(shēn)方(fāng)面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗